在直播间透剧诸朝历史 第101节（3 / 4）
杨坚的思路再一次偏了，“宣太子回朝。”
杨坚下旨, 让被贬去修长城的杨广回来。
已经磨炼了三年, 想必他这个儿子已经知道民间疾苦, 且有神迹在前, 大隋的命运定会改变！
杨广没想到, 三年之前因为神迹他被罢黜流放，三年之后他再次因为神迹, 再次归来。
这一次，他不演了, 直接夺取，权利只有在自己手上才最牢固。
至于什么民间疾苦，他都记着，当年落井下石之人，一个都别想善终！
杨坚再次看向神迹，等着神迹讲述他得义仓制度，为天下百姓的义仓制度。
【杨坚】:朕的义仓！
【杨坚】:朕的义仓！
【杨坚】:朕的义仓！
看天幕上忽然出现杨坚的发言，李世民不禁眉头一皱，同样是文帝，李世民推崇汉文帝，对隋文帝却…
看见杨坚的发言，乐瑶决定先对比一下隋唐的义仓之策，二者名字一样，却大有不同。
【虽然说是隋唐的义仓制度，但是唐和隋的制度却不尽相同。
隋朝的义仓制度初衷是好的，但是不知怎么就变味了，本来就是为了赈济灾民的义仓，灾年的时候却不开仓不说，还加大了百姓的负担。
不管是丰年还是灾年，百姓都必须上交粮食，眼见着义仓越来越满，隋文帝真的做到了家里有粮，只是他不慌而已。
隋文帝的功劳咱不否定，他算的上一位好皇帝，但在义仓之策上，不得不说，把守财奴表现的淋漓尽致。】
乐瑶放出小动画，一排高高的义仓，在义仓的大门口有一把大大的锁。
然后一个皇帝小人走过来，头上几个大字，“不能开！”
守财奴三字直击杨坚心口，他勤俭节约，一生为民，守财？他守什么财了？他不是为了后世子孙攒的么？
再说义仓本来就是给隋朝军队准备的，没有军队保护，王朝怎会稳固。
【赵匡胤】:义仓的粮食到底有多少，够吃五六十年？
这个问题赵匡胤一直想知道，今日正好找神迹求问。
【主播觉的有些夸张，毕竟真放五六十年，也不能吃了。
但是隋朝义仓的粮食绝对不少，当年李密起义，开放洛口的粮食，据说过来领米的百姓多哒百万口，百姓去洛水淘米，毒把洛水的水给淘白了。】
“隋炀帝真能败家，比咱们大宋还能败家。”赵匡美感叹，人真是不能比烂，方才和唐朝别的时候，觉的大宋一无是处。
如今和隋一比，好似也还行。
【对于隋文帝的如此义仓制度，唐太宗李世民也点评过，隋朝灾年，灾民遍地，食不果腹，但隋文帝却不开义仓，明明义仓的粮食够所有灾民吃。
舍本逐末，留有那么多粮食不给百姓，只为留给后代，最后不还是被隋炀帝给败光。
在李世民看来，粮食够吃就行，义仓制度本来就是为了让百姓安稳的渡过灾年，而不是为了给后世子孙留有什么。
后世子孙若是贤良，根本不需要上一代给他留什么，后世子孙若是德行缺失，留再多也没用，隋炀帝杨广就是最好的例子。】 ↑返回顶部↑
杨坚下旨, 让被贬去修长城的杨广回来。
已经磨炼了三年, 想必他这个儿子已经知道民间疾苦, 且有神迹在前, 大隋的命运定会改变！
杨广没想到, 三年之前因为神迹他被罢黜流放，三年之后他再次因为神迹, 再次归来。
这一次，他不演了, 直接夺取，权利只有在自己手上才最牢固。
至于什么民间疾苦，他都记着，当年落井下石之人，一个都别想善终！
杨坚再次看向神迹，等着神迹讲述他得义仓制度，为天下百姓的义仓制度。
【杨坚】:朕的义仓！
【杨坚】:朕的义仓！
【杨坚】:朕的义仓！
看天幕上忽然出现杨坚的发言，李世民不禁眉头一皱，同样是文帝，李世民推崇汉文帝，对隋文帝却…
看见杨坚的发言，乐瑶决定先对比一下隋唐的义仓之策，二者名字一样，却大有不同。
【虽然说是隋唐的义仓制度，但是唐和隋的制度却不尽相同。
隋朝的义仓制度初衷是好的，但是不知怎么就变味了，本来就是为了赈济灾民的义仓，灾年的时候却不开仓不说，还加大了百姓的负担。
不管是丰年还是灾年，百姓都必须上交粮食，眼见着义仓越来越满，隋文帝真的做到了家里有粮，只是他不慌而已。
隋文帝的功劳咱不否定，他算的上一位好皇帝，但在义仓之策上，不得不说，把守财奴表现的淋漓尽致。】
乐瑶放出小动画，一排高高的义仓，在义仓的大门口有一把大大的锁。
然后一个皇帝小人走过来，头上几个大字，“不能开！”
守财奴三字直击杨坚心口，他勤俭节约，一生为民，守财？他守什么财了？他不是为了后世子孙攒的么？
再说义仓本来就是给隋朝军队准备的，没有军队保护，王朝怎会稳固。
【赵匡胤】:义仓的粮食到底有多少，够吃五六十年？
这个问题赵匡胤一直想知道，今日正好找神迹求问。
【主播觉的有些夸张，毕竟真放五六十年，也不能吃了。
但是隋朝义仓的粮食绝对不少，当年李密起义，开放洛口的粮食，据说过来领米的百姓多哒百万口，百姓去洛水淘米，毒把洛水的水给淘白了。】
“隋炀帝真能败家，比咱们大宋还能败家。”赵匡美感叹，人真是不能比烂，方才和唐朝别的时候，觉的大宋一无是处。
如今和隋一比，好似也还行。
【对于隋文帝的如此义仓制度，唐太宗李世民也点评过，隋朝灾年，灾民遍地，食不果腹，但隋文帝却不开义仓，明明义仓的粮食够所有灾民吃。
舍本逐末，留有那么多粮食不给百姓，只为留给后代，最后不还是被隋炀帝给败光。
在李世民看来，粮食够吃就行，义仓制度本来就是为了让百姓安稳的渡过灾年，而不是为了给后世子孙留有什么。
后世子孙若是贤良，根本不需要上一代给他留什么，后世子孙若是德行缺失，留再多也没用，隋炀帝杨广就是最好的例子。】 ↑返回顶部↑