第 211 章（5 / 7）
这是他去年发的微博，配图数张，一群青年人穿着红黑配色的宽袍大袖，低眉垂首，表情肃穆。
唐湖最先注意的却是，那些祭祖行礼的都是男人。
评论区早已有人提问：“东方叔，怎么没有女袍子去祭祖会呀？”
东方旭和回复：“女同袍们也去啦，只是按照先祖传统，女性不得参加祭祀，所以她们都在旁边等着呢~但是叔拍了其他照片哦。”
提问的女粉没有提出任何异议，欣然接受说辞。
不得不说，这位粉丝真是……太有传统女性的美德了！
唐湖将页面保存下来，仿照东方旭和小号写的那篇《壮大华夏男儿群体之我见》，开始好好讲道理。
【@一只福禄：在？出来复兴传统文化了。
首先明白一个问题，什么是传统文化？】
想来，大部分人理解的是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，是“君子有所为有所不为”，是“敢为天下先”。
但大部分生在红旗下的都忘了，那些传统好事，可一样都没轮到女人身上。
读书当自强是男人，封侯拜相是男人，称王称帝的还是男人。
修身齐家治国平天下，最终受益的都是男人，哪怕有几个在传统文化层层围困下杀出来的女性，数量也屈指可数。
那么传统文化下的大部分女人在干什么？
战争时出身高贵的负责和亲，一般平民当当两脚羊充饥，和平年代又不能白天种地晚上中举，只能“白天来种地，夜晚来纺棉”。
你这边裹小脚痛得要死要活，那边还有大文学家作诗感叹。
宋朝苏轼有首戏作词，“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去”，赞美女子脚上穿着丝罗袜，如同在水上行走一般美妙。
词的下阙更有意思：“偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。”
这句词大致是说，女子穿着宫廷样式的鞋，然而这样的两只小脚走路就困难。纤细美妙的程度很难说清，得把这双小脚托在手掌上看。
细细品来，的确妙极。
作词人知道裹小脚痛苦，可毕竟没有痛在自己身上，所以甚至还有心情欣赏。
苏大诗人在当时还不算完全忽视女性苦难的，但总甩不脱时代的局限性。
人的悲欢从来不相通，他们嫌她们矫情。
而现代呼吁的复兴传统，是让男人娶处女，或者优先爬到社会上层掌控资源，就连不让女人上桌吃饭，也是现在某些地区的传统美德。
哪怕复兴过程中用上了女人，需要向女人卖衣服赚钱，等复兴之后绝对不会有女性参与其中的身影，东方旭和举办的祭祖会就是个很好的例子，而且不是个例。
——他们主张复兴的文化，是男人的文化。
……
唐湖打完最后一行字，认认真真地点击发送，半小时后，脑海中便响起完成系统成就的提示音。
‘叮咚，您已点亮高级成就，增加积分100点。’
碎片化阅读模式让越来越多的人难以看下长篇大论，但显然，她的关注者读完后基本认可这篇歪理邪说。 ↑返回顶部↑
唐湖最先注意的却是，那些祭祖行礼的都是男人。
评论区早已有人提问：“东方叔，怎么没有女袍子去祭祖会呀？”
东方旭和回复：“女同袍们也去啦，只是按照先祖传统，女性不得参加祭祀，所以她们都在旁边等着呢~但是叔拍了其他照片哦。”
提问的女粉没有提出任何异议，欣然接受说辞。
不得不说，这位粉丝真是……太有传统女性的美德了！
唐湖将页面保存下来，仿照东方旭和小号写的那篇《壮大华夏男儿群体之我见》，开始好好讲道理。
【@一只福禄：在？出来复兴传统文化了。
首先明白一个问题，什么是传统文化？】
想来，大部分人理解的是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，是“君子有所为有所不为”，是“敢为天下先”。
但大部分生在红旗下的都忘了，那些传统好事，可一样都没轮到女人身上。
读书当自强是男人，封侯拜相是男人，称王称帝的还是男人。
修身齐家治国平天下，最终受益的都是男人，哪怕有几个在传统文化层层围困下杀出来的女性，数量也屈指可数。
那么传统文化下的大部分女人在干什么？
战争时出身高贵的负责和亲，一般平民当当两脚羊充饥，和平年代又不能白天种地晚上中举，只能“白天来种地，夜晚来纺棉”。
你这边裹小脚痛得要死要活，那边还有大文学家作诗感叹。
宋朝苏轼有首戏作词，“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去”，赞美女子脚上穿着丝罗袜，如同在水上行走一般美妙。
词的下阙更有意思：“偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。”
这句词大致是说，女子穿着宫廷样式的鞋，然而这样的两只小脚走路就困难。纤细美妙的程度很难说清，得把这双小脚托在手掌上看。
细细品来，的确妙极。
作词人知道裹小脚痛苦，可毕竟没有痛在自己身上，所以甚至还有心情欣赏。
苏大诗人在当时还不算完全忽视女性苦难的，但总甩不脱时代的局限性。
人的悲欢从来不相通，他们嫌她们矫情。
而现代呼吁的复兴传统，是让男人娶处女，或者优先爬到社会上层掌控资源，就连不让女人上桌吃饭，也是现在某些地区的传统美德。
哪怕复兴过程中用上了女人，需要向女人卖衣服赚钱，等复兴之后绝对不会有女性参与其中的身影，东方旭和举办的祭祖会就是个很好的例子，而且不是个例。
——他们主张复兴的文化，是男人的文化。
……
唐湖打完最后一行字，认认真真地点击发送，半小时后，脑海中便响起完成系统成就的提示音。
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