第123章：这一次，让我来守护你的幸福吧！（1 / 4）
离开北宋时空世界。
李奥辞别坚持留下来继续大干一场的徐大福，重返超凡者联盟。
再离开超凡者联盟重返主世界。
前往天启之门。
回到只有景物没有生命的水云之间。
李奥静静地瞑想起来，在漫画世界里面的生命，绝大多数都固守在自己规则的一个小的范围之内，只有主角和少量配角，才能打破这种局限。
漫画世界再庞大，它也是作者想像力之内的一个世界。
里面的生命。
以作者的理念形式存在，即使努力去改变，也改变不了整个世界的结构。
历史时空的现实世界。
则有所不同。
尽管以他们自身的力量要想打破规则同样很难。
但只要外力给予一个机会，或者一个引导，那么他们立即会从中学习，超越自我，迸发生机，欣欣向荣。
“在漫画世界，我可以用旁观者的角度去看，去经历，因为漫画世界里作者设定了未来的种种变化，即使像北斗神拳那样的末日世界，也有其演化形式。现实世界却不行，如果我以旁观者的角度去看，那么会变得过于超然，脱离现实。我在北宋时空感受到的，虽然远远比徐大福感受得多，但反而不如徐大福感受到的精彩，他是完全融入其内，而我始终是个旁观者。”李奥有点明悟了。
要想成为一个真正的神明。
那么绝非仅仅需要掌握有强大神力那么简单。
还要在极庞大和极细微处统统掌握，从更大的星球到更小的原子，里面包容的一切，皆洞悉无漏，圆融自如。
真正的神。
应该任意创造而且无限可能的。
神力大小不是决定这种创造和可能的最基本条件，而是境界。
甚至可以这样说，真正的神明并不局限于创造或者毁灭，因为毁灭同样是一种创造，而创造亦是另一种形式毁灭，两者相辅相成。
只要站在不同的角度去看。
那么在结果相同的情况下得到的结论不同。
创造未必是好事，毁灭也未必是坏事，同一结果在不同境界亦有不同的结论。
“我是应该继续以中立旁观者的角度去历游各个世界，收获旅途感悟中，还是主动融入任何一个世界，从中感知和提升自己的境界呢？”李奥开始思考。
前者是好处是能够一直保持理性。
超然物外。
通过积累慢慢提升自己。
后者是突破自我，在迷途中寻找出一条新路。
也不知过了多长时间，李奥忽然自脑海里闪现一个新的念头，或许我应该转换角度，观察自己。 ↑返回顶部↑
李奥辞别坚持留下来继续大干一场的徐大福，重返超凡者联盟。
再离开超凡者联盟重返主世界。
前往天启之门。
回到只有景物没有生命的水云之间。
李奥静静地瞑想起来，在漫画世界里面的生命，绝大多数都固守在自己规则的一个小的范围之内，只有主角和少量配角，才能打破这种局限。
漫画世界再庞大，它也是作者想像力之内的一个世界。
里面的生命。
以作者的理念形式存在，即使努力去改变，也改变不了整个世界的结构。
历史时空的现实世界。
则有所不同。
尽管以他们自身的力量要想打破规则同样很难。
但只要外力给予一个机会，或者一个引导，那么他们立即会从中学习，超越自我，迸发生机，欣欣向荣。
“在漫画世界，我可以用旁观者的角度去看，去经历，因为漫画世界里作者设定了未来的种种变化，即使像北斗神拳那样的末日世界，也有其演化形式。现实世界却不行，如果我以旁观者的角度去看，那么会变得过于超然，脱离现实。我在北宋时空感受到的，虽然远远比徐大福感受得多，但反而不如徐大福感受到的精彩，他是完全融入其内，而我始终是个旁观者。”李奥有点明悟了。
要想成为一个真正的神明。
那么绝非仅仅需要掌握有强大神力那么简单。
还要在极庞大和极细微处统统掌握，从更大的星球到更小的原子，里面包容的一切，皆洞悉无漏，圆融自如。
真正的神。
应该任意创造而且无限可能的。
神力大小不是决定这种创造和可能的最基本条件，而是境界。
甚至可以这样说，真正的神明并不局限于创造或者毁灭，因为毁灭同样是一种创造，而创造亦是另一种形式毁灭，两者相辅相成。
只要站在不同的角度去看。
那么在结果相同的情况下得到的结论不同。
创造未必是好事，毁灭也未必是坏事，同一结果在不同境界亦有不同的结论。
“我是应该继续以中立旁观者的角度去历游各个世界，收获旅途感悟中，还是主动融入任何一个世界，从中感知和提升自己的境界呢？”李奥开始思考。
前者是好处是能够一直保持理性。
超然物外。
通过积累慢慢提升自己。
后者是突破自我，在迷途中寻找出一条新路。
也不知过了多长时间，李奥忽然自脑海里闪现一个新的念头，或许我应该转换角度，观察自己。 ↑返回顶部↑