第611节（3 / 4）
处处勒绊，事实纠结，又怎么能做到心境豁达？
又怎么能让自己的道心坚若磐石？
他忽然感觉自己这样压抑着情感，就算修炼一万年又有什么意思？
想到这里，方墨心境忽然有种升华的感觉。
就连修为都好像隐隐有些提升。
这是一种明悟，
对天地大道的明悟。
只有心境豁达，才能有更高的成就。
方墨忽然觉得自己有些好笑，
一直以来他都觉得情感会成为自己的勒绊，所以他压抑着，世俗的观念也一次次在束缚着他的思想。
方墨觉得无论是情感，还是自己一直以来所做的事情，貌似都在一种束缚下进行着。
其实这也不怪方墨，因为这种束缚，可以说，是每一个生活在现代都市的人都有的，被潜移默化的。
那就是世俗的观念。
这种潜移默化的束缚表现在很多方面。
只不过，方墨忽略了最重要的一点。
那就是，他是修真者。
他早就和普通人不一样了。
可以说，他所做的事，早就已经不是普通人，或者地球上的古武修者能够理解的了。
其实即便是古武修者都明白的理，他却没有转变过来。
修真，修之于身，其德乃真。
方墨忽然想起华夏上古圣人老子都说过：众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”故须“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。
其实修真者和修道者很大程度上都差不多，都讲究心无杂念，心通则路明，路明则远矣，寻道焉！
若是一个修真者，没有豁达通透的心境，那还修个屁的真？
所以说，方墨突然之间，幡然醒悟。
甚至觉得自己有些可笑。
身为修真者，居然有那么多的顾及，那么多的担心。
就连一点感情都不敢接受。
还要思前顾后。
甚至连一些大款土豪都不如。
至少人家养二奶还能算是敢爱敢恨， ↑返回顶部↑
又怎么能让自己的道心坚若磐石？
他忽然感觉自己这样压抑着情感，就算修炼一万年又有什么意思？
想到这里，方墨心境忽然有种升华的感觉。
就连修为都好像隐隐有些提升。
这是一种明悟，
对天地大道的明悟。
只有心境豁达，才能有更高的成就。
方墨忽然觉得自己有些好笑，
一直以来他都觉得情感会成为自己的勒绊，所以他压抑着，世俗的观念也一次次在束缚着他的思想。
方墨觉得无论是情感，还是自己一直以来所做的事情，貌似都在一种束缚下进行着。
其实这也不怪方墨，因为这种束缚，可以说，是每一个生活在现代都市的人都有的，被潜移默化的。
那就是世俗的观念。
这种潜移默化的束缚表现在很多方面。
只不过，方墨忽略了最重要的一点。
那就是，他是修真者。
他早就和普通人不一样了。
可以说，他所做的事，早就已经不是普通人，或者地球上的古武修者能够理解的了。
其实即便是古武修者都明白的理，他却没有转变过来。
修真，修之于身，其德乃真。
方墨忽然想起华夏上古圣人老子都说过：众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”故须“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。
其实修真者和修道者很大程度上都差不多，都讲究心无杂念，心通则路明，路明则远矣，寻道焉！
若是一个修真者，没有豁达通透的心境，那还修个屁的真？
所以说，方墨突然之间，幡然醒悟。
甚至觉得自己有些可笑。
身为修真者，居然有那么多的顾及，那么多的担心。
就连一点感情都不敢接受。
还要思前顾后。
甚至连一些大款土豪都不如。
至少人家养二奶还能算是敢爱敢恨， ↑返回顶部↑