第57章（1 / 3）
这点非常矛盾。
矛盾在于传统教育就是这样的，不离不弃是美德，是值得褒奖、值得赞扬的，它不仅仅是针对女人。
现代婚姻之中，婚礼誓词也会问“无论贫穷富有，无论健康疾病，都永远包容她，爱她”，虽然很少有人能够做到。
但奇怪的是，如果谁真的做到了，世人就会说这个人太傻了，为了一句虚无缥缈的誓言，为了体现自己的道德品质，就把自己的一辈子都搭上了。
当利己主义成为评判世事的标准的时候，所有的美德，所有的规训，都会变成嘲讽。但一个社会，总不能只有利己主义吧？总要有一些以美德是为美德，愿意为他人赤诚付出的人。
所以这个选择，还是由方梦琪自己做。
她选择抛弃负心薄幸的卢天流也好，她选择照顾他，直到他死去也好。
怎样都好，选择本身是没有对错的。选择的差别只在于会给她带来怎样的生活，这样的生活只要她能够接受，她愿意接受，或许对她自己也是一件好事。
陛下应当是很喜欢听到这样一个故事的，陛下也是很愿意褒奖一个，识大体，顾大局，果断担当又温柔包容的女人。
谢珩将一个包子递到她面前，问：“饿了没有，早知道这么折腾，中午先带你去吃饭了。”
崔令仪道：“还好。”
她情不自禁问：“你一直在这里等我？”
“是。”谢珩道，“我猜到会很晚，你又可能不会乘马车。”
崔令仪笑道：“你现在的观察力已经非常敏锐了。”
“不是我观察敏锐。”他道，“是我了解你。”
“是因为我知道你是什么样的人。”
崔令仪仰头问他：“谢珩，我问你，倘若我们成婚以后，我像卢天流一样，残了，哑了，毁容了，你还会一直陪着我吗？”
“我会。”谢珩道。
崔令仪道：“你回答这样快，我有点不相信。”
谢珩道：“因为有我在，我会尽我所能让你不受到伤害。你残了，我只会比你残得更重，我只会死在你身前。”
“可是事无绝对。”崔令仪道。
她想起自己的系统，只要它想，就随时就能杀死自己。
谢珩道：“那么只要人没死，就一定会有希望。”
“我会陪着你。”他说，“倘若有一天，命运捉弄，你先于我去了，你别急着走，你等一等我，我会立刻跟上你的。”
崔令仪眼眶酸涩，一时不知道该怎么回答他。半晌她又道：“可是我们认识的时间还不长，就因为陛下的一纸婚约，你就愿意为我这样？”
“不是因为陛下啊，离离。”他轻声道。
“什么？”她一怔。
“我说不是因为陛下。”他道，“即使我们没有婚约，即使我们只同一段路，即使你已经嫁给其他人……我都愿意为你如此。”
“为什么？”她问。
谢珩道：“因为我对你有意。” ↑返回顶部↑
矛盾在于传统教育就是这样的，不离不弃是美德，是值得褒奖、值得赞扬的，它不仅仅是针对女人。
现代婚姻之中，婚礼誓词也会问“无论贫穷富有，无论健康疾病，都永远包容她，爱她”，虽然很少有人能够做到。
但奇怪的是，如果谁真的做到了，世人就会说这个人太傻了，为了一句虚无缥缈的誓言，为了体现自己的道德品质，就把自己的一辈子都搭上了。
当利己主义成为评判世事的标准的时候，所有的美德，所有的规训，都会变成嘲讽。但一个社会，总不能只有利己主义吧？总要有一些以美德是为美德，愿意为他人赤诚付出的人。
所以这个选择，还是由方梦琪自己做。
她选择抛弃负心薄幸的卢天流也好，她选择照顾他，直到他死去也好。
怎样都好，选择本身是没有对错的。选择的差别只在于会给她带来怎样的生活，这样的生活只要她能够接受，她愿意接受，或许对她自己也是一件好事。
陛下应当是很喜欢听到这样一个故事的，陛下也是很愿意褒奖一个，识大体，顾大局，果断担当又温柔包容的女人。
谢珩将一个包子递到她面前，问：“饿了没有，早知道这么折腾，中午先带你去吃饭了。”
崔令仪道：“还好。”
她情不自禁问：“你一直在这里等我？”
“是。”谢珩道，“我猜到会很晚，你又可能不会乘马车。”
崔令仪笑道：“你现在的观察力已经非常敏锐了。”
“不是我观察敏锐。”他道，“是我了解你。”
“是因为我知道你是什么样的人。”
崔令仪仰头问他：“谢珩，我问你，倘若我们成婚以后，我像卢天流一样，残了，哑了，毁容了，你还会一直陪着我吗？”
“我会。”谢珩道。
崔令仪道：“你回答这样快，我有点不相信。”
谢珩道：“因为有我在，我会尽我所能让你不受到伤害。你残了，我只会比你残得更重，我只会死在你身前。”
“可是事无绝对。”崔令仪道。
她想起自己的系统，只要它想，就随时就能杀死自己。
谢珩道：“那么只要人没死，就一定会有希望。”
“我会陪着你。”他说，“倘若有一天，命运捉弄，你先于我去了，你别急着走，你等一等我，我会立刻跟上你的。”
崔令仪眼眶酸涩，一时不知道该怎么回答他。半晌她又道：“可是我们认识的时间还不长，就因为陛下的一纸婚约，你就愿意为我这样？”
“不是因为陛下啊，离离。”他轻声道。
“什么？”她一怔。
“我说不是因为陛下。”他道，“即使我们没有婚约，即使我们只同一段路，即使你已经嫁给其他人……我都愿意为你如此。”
“为什么？”她问。
谢珩道：“因为我对你有意。” ↑返回顶部↑