第165章(1 / 3)

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  她在“蛇王斩蛇”的传说里,找到了关于“蛇王”的更多信息。
  “这则传说里面,说‘蛇王’家中贫穷,只能靠务农勉强维生,又描述他体格清瘦,说他经常与友人出门郊游。但你们不觉得奇怪吗?”齐檎丹话锋一转,“一个游手好闲的人,怎么可能有那么多干农活的时间?如果长期干活,身材有可能这么瘦弱吗?”
  在一个家里,如果没有丰厚的家财兜底,一个人的清闲自在,基本需要其他人的付出供养。
  因此,这维持生计的田地,很可能是妻子李氏一直在耕作的。
  面对贫困的家境,以及游手好闲且爱乱花钱的丈夫,在盲婚哑嫁里被娶进门的李氏,只能独自咽下痛苦,拿起锄头、镰刀,独自一人,挑起全家生活的重担。
  在这被迫长期承担的重负之下,李氏就算不堪折磨,抛家弃子,也情有可原。
  更何况,遇险逃生乃是人之常情。
  死后,却要被骂名侮辱。
  “太不容易了,”苏意虹附和,“先是遇到这种烂人,又遇到蛇怪,她当时要是不跑,我都想开叉车叉她跑。”
  齐檎丹吸了口气,关掉内容为蛇骨庙传说的邮件:“她还真有可能没跑。”
  不仅没跑,还留下来打了一场
  恶战。
  并且,打赢了。
  第122章 蛇骨残井15
  重伤、毒杀、肢解、藏尸……
  对死者身份的调查进展至此,证据已然形成链条。
  李氏,这个被肆意抹黑的“蛇王”妻子,她的真实身份,其实已经十分清晰明了。
  同样长期承担农活、同样的性别、同样遇到蛇怪的经历……齐檎丹垂眼,看向那具手攥镰刀的尸骨。这世上恐怕很难找到第二个,同时在这么多点上相似的人。
  尸骨上惨不忍睹的痕迹表明,千年以前,当面对蛇怪的袭击时,“蛇王”的妻子李氏并没有像传闻里描述的那样独自逃跑。
  她留下来,保护了她的家庭。
  而接下来发生的那场恶战,就是她与蛇怪的搏斗。
  抬眼蛇骨庙内,与蛇怪的激烈搏斗,是石雕彩绘上最常见的故事题材。对这次英勇的战斗,人们津津乐道,广为传颂,殊不知,历史上虽然真有这场战斗,那位挺身而出,斩杀了蛇怪的英雄,却已被悄然偷天换日。
  “真正斩蛇的人,不是蛇王,是蛇王的妻子李氏,”齐檎丹说出了自己的推测,“李氏斩蛇后遍体鳞伤,却被丈夫狠心下毒害死,窃取功劳。”
  丈夫的体格瘦弱人尽皆知,为了圆上这个谎,便谎称他是“蛇王”转世,突然爆发神力。
  这本是个拙劣的谎言。
  然而世俗的偏见,让这功劳的易主,变得格外容易。
  戴有色眼镜的人从来不少。同样一件大事,倘若是女性所做,便容易遭受到质疑。而一旦说是男人做的,那些人就接受得顺理成章。
  在这个想法驱使下,许多人宁愿相信蛇王之说,也不愿相信刻板印象里被认为柔弱力气小的女性,能在生死关头,爆发出如此惊人的力量。
  因此,在丈夫的谎言里,李氏立下的赫赫功劳,被可耻地盗走。
  不仅未能留下姓名,她的形象还被丑化。 ↑返回顶部↑

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