第315章（3 / 3）
塔耳塔洛斯被视为盖亚之中最幽深的一层，有神话说塔耳塔洛斯是祂的伴侣与部分。盖亚是众神之下、众神之上的存在，因为一切神明最终都不能脱离大地的框架。
由此无论是谁，死亡之后的灵魂返回地底，应该被看作归于“原始之母”的怀抱，这一观念延续至古希腊的葬礼仪式中——人死归土，不只是物理的分解，更是宗教意义上的再归于盖亚之怀。
甚至于盖亚诞生了天空、海洋和山岳，以及之后的提坦神、百臂巨人、巨灵族等众多后代。但她也参与了他们的覆灭与更替。在克洛诺斯阉割乌拉诺斯、宙斯推翻克洛诺斯的故事中，盖亚常是背后的策动者，这位女士一直都不仅象征大地，也代表终结旧神统治的死亡之力。
即使被遗忘，盖亚依旧同这个世界息息相关。就算祂不在神殿中被祭祀，不在史诗中被吟诵，也不在节日里被纪念，名字在众神的金杯中沉没，在诗人的话语中变得模糊而遥远；可祂永远都在那里，在每一片腐朽又新生的泥土中埋藏着祂的影子。
……
一堆不重要的信息手拉着手，拔出萝卜带出泥的飞过钟离的脑海。
倒不是为了发表严肃的学术著作。
而是综上所述，就钟离的理解，无论从神话结构，还是宗教象征、语言演化等方面来看，盖亚这位女士并非单纯的“大地女神”，祂更像一种生命与死亡、诞生与终结的双重象征。
可以说这位既是播种者，也是吞噬者；祂是母亲，也是墓地。在古希腊人的宇宙观里，没有“盖亚与死亡”的二元对立，只有“盖亚即死亡”的圆形回归。
失敬了，原来这位也是均衡的仲裁官。
钟离更快反应到的是，自己的权柄其实和盖亚女士有相似之处。从某种角度讲，他的贵金创造炼金意义上的新生，死亡控制璃月的边界，岩神大权可以代表大地，而契约就是他将一切力量连接的方式。
所以……
【所以？】宿主是不打算停手了吗？
系统看着宿主不断沟通大地之母的意识，随着宿主深入，渐入佳境，越发觉得心惊肉跳，就像看到一只在不断扒拉花瓶的猫。
但小猫又做错了什么呢？ ↑返回顶部↑
由此无论是谁，死亡之后的灵魂返回地底，应该被看作归于“原始之母”的怀抱，这一观念延续至古希腊的葬礼仪式中——人死归土，不只是物理的分解，更是宗教意义上的再归于盖亚之怀。
甚至于盖亚诞生了天空、海洋和山岳，以及之后的提坦神、百臂巨人、巨灵族等众多后代。但她也参与了他们的覆灭与更替。在克洛诺斯阉割乌拉诺斯、宙斯推翻克洛诺斯的故事中，盖亚常是背后的策动者，这位女士一直都不仅象征大地，也代表终结旧神统治的死亡之力。
即使被遗忘，盖亚依旧同这个世界息息相关。就算祂不在神殿中被祭祀，不在史诗中被吟诵，也不在节日里被纪念，名字在众神的金杯中沉没，在诗人的话语中变得模糊而遥远；可祂永远都在那里，在每一片腐朽又新生的泥土中埋藏着祂的影子。
……
一堆不重要的信息手拉着手，拔出萝卜带出泥的飞过钟离的脑海。
倒不是为了发表严肃的学术著作。
而是综上所述，就钟离的理解，无论从神话结构，还是宗教象征、语言演化等方面来看，盖亚这位女士并非单纯的“大地女神”，祂更像一种生命与死亡、诞生与终结的双重象征。
可以说这位既是播种者，也是吞噬者；祂是母亲，也是墓地。在古希腊人的宇宙观里，没有“盖亚与死亡”的二元对立，只有“盖亚即死亡”的圆形回归。
失敬了，原来这位也是均衡的仲裁官。
钟离更快反应到的是，自己的权柄其实和盖亚女士有相似之处。从某种角度讲，他的贵金创造炼金意义上的新生，死亡控制璃月的边界，岩神大权可以代表大地，而契约就是他将一切力量连接的方式。
所以……
【所以？】宿主是不打算停手了吗？
系统看着宿主不断沟通大地之母的意识，随着宿主深入，渐入佳境，越发觉得心惊肉跳，就像看到一只在不断扒拉花瓶的猫。
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