第179章（2 / 3）
宋知南因为前段时间的密集写作和骂战，身体有些疲倦，就打算放松几天，逛逛公园，逛逛街。前程虽然很重要，但也不能把每个四季都错过。
现在的商品供应比以前好了许多，可以买到不要票的东西。宋知南买了些当地的特产，回寄给那些同学们，还给魏芬和大姐家寄了些东西回去。
宋知南还顺便给李群英寄了些补品过去，李群英回寄给她两本书，并附寄了一封简信：“不用给我寄吃的，我这儿什么都不缺，你要给我寄稿子，寄稿子。”
宋知南打算休息几天，再开工。她最近心情极好，看到绽放的鲜花，开心；看到拂堤的绿柳也开心，想到已经滚蛋的孙耀祖，开心；听说那个骂他的人被气病了，她更开心。
看来女人只要保持好心态，善于斗争，男人不但伤害不了你，还能给你提供源源不断的杠料和笑料。又是顿悟的一天。
宋知南大步走在春风里，人比春风还得意。
上午第一节课是新开的课——《文艺理论》，讲师叫罗宣，三十多岁。大家私下里叫他罗旋。
罗宣夹着讲义走进教室的时候，同学们不由得眼前一亮，无他，这人长得不错也没秃，在一众又老又秃的男老师中显得是那么的鹤立鸡群。
罗宣简单介绍了自己几句，便开始上课。
“宋知南同学是哪位？”
宋知南听到点名，起身应道：“老师，我就是。”
罗宣冲宋知南笑了一下，接着问道：“宋同学，你的小说我也看了，我想以读者的身份问你一个问题：在你的文里为什么很少有正面的男性角色呢？我承认，现实生活中确实有你文中所写的那种人，但是同样的，也有很多正面的男性角色啊。”
宋知南面带微笑地答道：“罗老师，文学作品中的男性形象太多了，不论是正面的反面的，还是不正不反的，你想什么样的都有。相反，我们女性形象太少了。女人在男人的叙事中没有名字没有性格，她们通常只是一个扁平的、单一的符号。
胡适在《野蛮时代的悲悯与关爱》中说：东西方传统文化中，所有正面的女性形象都包含了自我牺牲，而所有正面的男性都是歌颂自我成就。譬如白素贞、田螺姑娘、人鱼公主、王宝钏、南丁格尔……几千年来，整个社会都在倡导女性的“无我主义”。
而我就想写些不一样的，我就想写一些又坏又叛逆，又尖酸刻薄的女主角。
毕竟，创造完美男性的角色的作家那么多，又不缺我一个；但创造不完美有力量女主角的那么少，就缺我这个。
文坛急需一大批女性视角的小说，需要各样各样的女主角，更需要像我这样的作家，要不然，这个文坛就不完整。
您教《文艺理论》就更明白：
干我们这行的，最忌讳没有自我随大流；
万绿丛中一点红，我就是要与众不同。
您说，我说得有没有道理？”
罗宣点头微笑：“宋同学，真是闻名不如见面，你确实很有辩才，我觉得你说得很有道理。”
罗宣先肯定，然后准备再来但是，只是他还没来得转折，宋知南便接着说道：“罗老师，您跟别的老师不一样，您虚怀若谷、思想解放、心胸宽广，完全跳出了与生俱来的狭隘的男性视角，您不但是一个完整的老师，还是一个优秀的老师。您更新了我对男老师的认识，如果以后我要写正面的老师形象，您肯定有一席之地。”
课堂上又突然安静下来，罗宣欲言又止，默默地把剩下的话咽回去了。
“宋同学的发言很好很有道理，下面，我们开始正式上课。”
罗宣的课讲得中规中矩，上完课，他照例要跟周好古沟通一下。
“这个宋知南并不像传闻中的好辩好斗，我觉得她的话还是很有道理的。”
周好古很有兴致地问道：“她跟你说什么了？”
罗宣眼角含笑，一字不落地复述了宋知南的话。
周好古心中有千言万语，最后只说了一句：“年轻就是好啊。”年轻的老师好忽悠，年轻的老师有自信。宋知南是真敢夸，罗宣是真敢信。 ↑返回顶部↑
现在的商品供应比以前好了许多，可以买到不要票的东西。宋知南买了些当地的特产，回寄给那些同学们，还给魏芬和大姐家寄了些东西回去。
宋知南还顺便给李群英寄了些补品过去，李群英回寄给她两本书，并附寄了一封简信：“不用给我寄吃的，我这儿什么都不缺，你要给我寄稿子，寄稿子。”
宋知南打算休息几天，再开工。她最近心情极好，看到绽放的鲜花，开心；看到拂堤的绿柳也开心，想到已经滚蛋的孙耀祖，开心；听说那个骂他的人被气病了，她更开心。
看来女人只要保持好心态，善于斗争，男人不但伤害不了你，还能给你提供源源不断的杠料和笑料。又是顿悟的一天。
宋知南大步走在春风里，人比春风还得意。
上午第一节课是新开的课——《文艺理论》，讲师叫罗宣，三十多岁。大家私下里叫他罗旋。
罗宣夹着讲义走进教室的时候，同学们不由得眼前一亮，无他，这人长得不错也没秃，在一众又老又秃的男老师中显得是那么的鹤立鸡群。
罗宣简单介绍了自己几句，便开始上课。
“宋知南同学是哪位？”
宋知南听到点名，起身应道：“老师，我就是。”
罗宣冲宋知南笑了一下，接着问道：“宋同学，你的小说我也看了，我想以读者的身份问你一个问题：在你的文里为什么很少有正面的男性角色呢？我承认，现实生活中确实有你文中所写的那种人，但是同样的，也有很多正面的男性角色啊。”
宋知南面带微笑地答道：“罗老师，文学作品中的男性形象太多了，不论是正面的反面的，还是不正不反的，你想什么样的都有。相反，我们女性形象太少了。女人在男人的叙事中没有名字没有性格，她们通常只是一个扁平的、单一的符号。
胡适在《野蛮时代的悲悯与关爱》中说：东西方传统文化中，所有正面的女性形象都包含了自我牺牲，而所有正面的男性都是歌颂自我成就。譬如白素贞、田螺姑娘、人鱼公主、王宝钏、南丁格尔……几千年来，整个社会都在倡导女性的“无我主义”。
而我就想写些不一样的，我就想写一些又坏又叛逆，又尖酸刻薄的女主角。
毕竟，创造完美男性的角色的作家那么多，又不缺我一个；但创造不完美有力量女主角的那么少，就缺我这个。
文坛急需一大批女性视角的小说，需要各样各样的女主角，更需要像我这样的作家，要不然，这个文坛就不完整。
您教《文艺理论》就更明白：
干我们这行的，最忌讳没有自我随大流；
万绿丛中一点红，我就是要与众不同。
您说，我说得有没有道理？”
罗宣点头微笑：“宋同学，真是闻名不如见面，你确实很有辩才，我觉得你说得很有道理。”
罗宣先肯定，然后准备再来但是，只是他还没来得转折，宋知南便接着说道：“罗老师，您跟别的老师不一样，您虚怀若谷、思想解放、心胸宽广，完全跳出了与生俱来的狭隘的男性视角，您不但是一个完整的老师，还是一个优秀的老师。您更新了我对男老师的认识，如果以后我要写正面的老师形象，您肯定有一席之地。”
课堂上又突然安静下来，罗宣欲言又止，默默地把剩下的话咽回去了。
“宋同学的发言很好很有道理，下面，我们开始正式上课。”
罗宣的课讲得中规中矩，上完课，他照例要跟周好古沟通一下。
“这个宋知南并不像传闻中的好辩好斗，我觉得她的话还是很有道理的。”
周好古很有兴致地问道：“她跟你说什么了？”
罗宣眼角含笑，一字不落地复述了宋知南的话。
周好古心中有千言万语，最后只说了一句：“年轻就是好啊。”年轻的老师好忽悠，年轻的老师有自信。宋知南是真敢夸，罗宣是真敢信。 ↑返回顶部↑