第1192章 提前终结（2 / 2）
除去太上忘情外，斩三尸也是一种对付道心衰劫的手段。
自身既然无法除去执念，那不妨将执念割舍出去，斩出善、恶、自我，将执念都转移到三尸上，自身空空荡荡，即便引发道心衰劫也是由三尸来应劫，自身可安然渡过。
对比之下，斩三尸不如太上忘情，转移执念本质是一种避让，终究不敢直面衰劫。
不过斩三尸之法人人都可修炼，太上忘情却属于特例，这点上却是前者胜出许多，像《万血归渊经》中以万秽污血凝聚化身的手段，其实就是一种变相的斩三尸，所谓“三尸”倒不一定就非得是三具化身，若有能耐，将善、恶、自我都斩到一具化身上，理论上也是行得通的，只是没人这么干罢了。
“克制道心衰劫的两种法门我都有修炼，与其等待道心衰劫最后的反噬到来，倒不如主动宣战，提前将它扑灭！”
罗丰召出万劫珠，看向远方快速驰来的一道人影。
“是时候，该同他决战了。” ↑返回顶部↑
自身既然无法除去执念，那不妨将执念割舍出去，斩出善、恶、自我，将执念都转移到三尸上，自身空空荡荡，即便引发道心衰劫也是由三尸来应劫，自身可安然渡过。
对比之下，斩三尸不如太上忘情，转移执念本质是一种避让，终究不敢直面衰劫。
不过斩三尸之法人人都可修炼，太上忘情却属于特例，这点上却是前者胜出许多，像《万血归渊经》中以万秽污血凝聚化身的手段，其实就是一种变相的斩三尸，所谓“三尸”倒不一定就非得是三具化身，若有能耐，将善、恶、自我都斩到一具化身上，理论上也是行得通的，只是没人这么干罢了。
“克制道心衰劫的两种法门我都有修炼，与其等待道心衰劫最后的反噬到来，倒不如主动宣战，提前将它扑灭！”
罗丰召出万劫珠，看向远方快速驰来的一道人影。
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