大宋神探志 第487节（2 / 4）
朝廷。
由于神秘莫测的帽妖案影响，真宗唯一的子嗣病重，而那时真宗的身体也很差，距离驾崩已不远；
“组织”。
其记录着一起七日还阳的奇迹，目标经过七日后重新恢复生机，无病无灾至今，偏偏“组织”无法接触这个人，仔细研究这个案例，依照他们的疯狂，理论上任何世俗的理由都是阻拦不了的，除非实在是办不到；
狄湘灵听完后，双眸瞪大，脱口而出：“照这么说来，那个起死回生的人……是国朝的天子，当今的官家？”
第五百七十三章 两代“司命”的俗世身份
“六哥儿，你信世上有人能起死回生么？”
“我不信！”
“天子也不行？”
“不行！”
不得不说，在古代，真龙天子，九五之尊，确实有一股神奇的光环。
哪怕五代乱世用事实证实了“兵强马壮者为天子”，哪怕狄湘灵的性情完全不似普通人，在此时此刻，她也迟疑着，问出了这个问题。
相比起来，狄进的回答就十分果断了。
不行就是不行！
所谓皇帝，也不过是会老会死，会痛会病的普通人罢了，真正赋予其至高无上地位的，是千百年来这片大地上的国家体制。
当然皇帝个人也要拥有与之相符的能力，才能做到口含天宪，掌握着臣民的生杀大权，不然历史上卑微懦弱的皇帝多的是。
但就算是千古一帝，在死亡面前还是平等的，秦皇汉武遭不脱，汝独何人学神仙？
除非穿越。
狄进认为，死而复生的唯一可能性，就是他在穿越的时候，恰好旁边有一个人全程见证了一切。
上一個灵魂在躯壳内死去，新的灵魂与躯壳融合，落入外人眼中，才是所谓的死而复生。
这首先得满足两个条件：
第一，得是中途的灵魂穿越，且原本的灵魂因为某种原因死去；
第二，观察到这一幕的人，要对他没有恶意，事后任其正常的生活，完全没有打扰。
这显然与现实冲突。
且不说“司命”想要狄元靖手中的那半部秘典，就算双方没有这个矛盾，“组织”里面那群狂热的长生追求者，怎么可能放任他这位起死回生之人，好端端地在外面生活十几年？
早就囚禁到据点里面日夜研究了……
至于自己的感受那更是主观，他同样觉得第一点也不满足。
正因为这样，狄进才对扑朔迷离的真相感到好奇。
如果这个真相符合逻辑，并没有超出常理之外，又是怎么办到的呢？
“难道说……” ↑返回顶部↑
由于神秘莫测的帽妖案影响，真宗唯一的子嗣病重，而那时真宗的身体也很差，距离驾崩已不远；
“组织”。
其记录着一起七日还阳的奇迹，目标经过七日后重新恢复生机，无病无灾至今，偏偏“组织”无法接触这个人，仔细研究这个案例，依照他们的疯狂，理论上任何世俗的理由都是阻拦不了的，除非实在是办不到；
狄湘灵听完后，双眸瞪大，脱口而出：“照这么说来，那个起死回生的人……是国朝的天子，当今的官家？”
第五百七十三章 两代“司命”的俗世身份
“六哥儿，你信世上有人能起死回生么？”
“我不信！”
“天子也不行？”
“不行！”
不得不说，在古代，真龙天子，九五之尊，确实有一股神奇的光环。
哪怕五代乱世用事实证实了“兵强马壮者为天子”，哪怕狄湘灵的性情完全不似普通人，在此时此刻，她也迟疑着，问出了这个问题。
相比起来，狄进的回答就十分果断了。
不行就是不行！
所谓皇帝，也不过是会老会死，会痛会病的普通人罢了，真正赋予其至高无上地位的，是千百年来这片大地上的国家体制。
当然皇帝个人也要拥有与之相符的能力，才能做到口含天宪，掌握着臣民的生杀大权，不然历史上卑微懦弱的皇帝多的是。
但就算是千古一帝，在死亡面前还是平等的，秦皇汉武遭不脱，汝独何人学神仙？
除非穿越。
狄进认为，死而复生的唯一可能性，就是他在穿越的时候，恰好旁边有一个人全程见证了一切。
上一個灵魂在躯壳内死去，新的灵魂与躯壳融合，落入外人眼中，才是所谓的死而复生。
这首先得满足两个条件：
第一，得是中途的灵魂穿越，且原本的灵魂因为某种原因死去；
第二，观察到这一幕的人，要对他没有恶意，事后任其正常的生活，完全没有打扰。
这显然与现实冲突。
且不说“司命”想要狄元靖手中的那半部秘典，就算双方没有这个矛盾，“组织”里面那群狂热的长生追求者，怎么可能放任他这位起死回生之人，好端端地在外面生活十几年？
早就囚禁到据点里面日夜研究了……
至于自己的感受那更是主观，他同样觉得第一点也不满足。
正因为这样，狄进才对扑朔迷离的真相感到好奇。
如果这个真相符合逻辑，并没有超出常理之外，又是怎么办到的呢？
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