第四十一章 佛门道场（求订阅）（2 / 4）
但到后期的黄巾军，是什么德行，知道的人都清楚……
而那之后的道门领导农民起义的情况，基本上是越来越变味了。
甚至，直接成为一部份野心家造反的工具……
这种情况，要说下山救世，其实是算不上的。
当然，那些佛门，一样不是什么白莲花。
佛门从印度传入东土，作为外来者，绝对不可能是靠着他们宣扬的慈悲，就能在东方扎下根来的。
特别是在修行盛世……
在佛门有句话叫做，佛门虽善，亦需怒目金刚镇之。
菩萨低眉，金刚怒目。
很明显，在佛门中，怒目金刚便是他们镇压异端的武力机构的……
职责么，大概相当于西方教庭的裁判所……
而在那个年代，佛门眼中需要怒目金刚镇压的异端，除了本土道门，还能是什么？
怒目金刚在佛门的宣扬中，最主要的职责，便有镇压鬼神……
要知道，在古代经常有一些人，或是于天下有大功，或是一些其他原因。
在死后被封神的……
这些存在，一样算得上是鬼神的……
甚至，还有一些家族先辈死后，得享后人香火，成为鬼神的存在……
这些鬼神，一样是被镇压的对象。
佛门的传道，绝不是用慈悲就得来的……
更何况，这些传说，如果结合有两者的修炼体系，就更有意思了。
在刘北看来，现在既然是灵气复苏，那么，在之前，必然就有一个灵气枯竭的时代……
而这个灵气开始枯竭的时代，最大的可能便是从隋唐时期开始。
而佛门实在汉代开始传入东土，一开始在与道门的争斗中，可以说是完全处在下风的。
而到灵气开始枯竭的隋唐时期，才开始渐渐的占据了上风……
灵气枯竭与佛道相争的局势扭转，是否有什么必然联系呢？
这一点，其实给合两者的修行体系，也就很容易想明白了。
道门的修行，讲究的是吸纳天地间的灵气为己用。
而佛门修行者，却是讲究的传播信仰，以信仰之力来凝练精神念力……
两者熟优熟劣不好说。
但在灵气开始枯竭的年代，道门修行者，肯定是不占优势的。 ↑返回顶部↑
而那之后的道门领导农民起义的情况，基本上是越来越变味了。
甚至，直接成为一部份野心家造反的工具……
这种情况，要说下山救世，其实是算不上的。
当然，那些佛门，一样不是什么白莲花。
佛门从印度传入东土，作为外来者，绝对不可能是靠着他们宣扬的慈悲，就能在东方扎下根来的。
特别是在修行盛世……
在佛门有句话叫做，佛门虽善，亦需怒目金刚镇之。
菩萨低眉，金刚怒目。
很明显，在佛门中，怒目金刚便是他们镇压异端的武力机构的……
职责么，大概相当于西方教庭的裁判所……
而在那个年代，佛门眼中需要怒目金刚镇压的异端，除了本土道门，还能是什么？
怒目金刚在佛门的宣扬中，最主要的职责，便有镇压鬼神……
要知道，在古代经常有一些人，或是于天下有大功，或是一些其他原因。
在死后被封神的……
这些存在，一样算得上是鬼神的……
甚至，还有一些家族先辈死后，得享后人香火，成为鬼神的存在……
这些鬼神，一样是被镇压的对象。
佛门的传道，绝不是用慈悲就得来的……
更何况，这些传说，如果结合有两者的修炼体系，就更有意思了。
在刘北看来，现在既然是灵气复苏，那么，在之前，必然就有一个灵气枯竭的时代……
而这个灵气开始枯竭的时代，最大的可能便是从隋唐时期开始。
而佛门实在汉代开始传入东土，一开始在与道门的争斗中，可以说是完全处在下风的。
而到灵气开始枯竭的隋唐时期，才开始渐渐的占据了上风……
灵气枯竭与佛道相争的局势扭转，是否有什么必然联系呢？
这一点，其实给合两者的修行体系，也就很容易想明白了。
道门的修行，讲究的是吸纳天地间的灵气为己用。
而佛门修行者，却是讲究的传播信仰，以信仰之力来凝练精神念力……
两者熟优熟劣不好说。
但在灵气开始枯竭的年代，道门修行者，肯定是不占优势的。 ↑返回顶部↑