319、曾经的基督（2 / 6）
这是伊索所讲的最后一个故事，随后他被赐予
一杯毒酒。
这也是苏格拉底曾经的命运，就连指控都是一样的，但伊索与苏格拉底的行为却不同。苏格拉底只是在质疑神灵存在的方式，而伊索“宣扬新的神灵、毒害与腐化年轻人”这个罪名却是坐实。
伊索本是米都利最有钱的商人之一，尽管他不信奉这里的神灵，但也没有得罪过谁。守护神赫尔墨斯本人与城邦
祭司都曾找过他，最终也是无计可施。但他出使圣地德尔菲带回黄金的举动，却ji怒
米都利人们。他们并不是因为痛恨伊索的为人，而是害怕诸神降罪，而圣地德尔菲的使者来到这里，认定伊索就是神谕中的罪人。
安东尼奥的指控要
伊索的命，这位圣地使者在行刑时说道：“我以众神的名义，剥夺伊索的生命，带走这个罪恶的灵hun。神谕已经做出
指引，他就是那个亵渎与冒犯众神的人，今天在此接受应有的惩罚。”
初次来到希顿半岛各城邦的人，可能会感到疑huo，苏格拉底那样的贤者当年为何会被处死？因为这里的讨论风气看似相当开放，人们在神殿广场上仿佛能随意谈论各种话题，显得相当的自由，剧场里的剧目也用种种方式在编排着神灵。
可是另一方面，人们将编排神灵视作他们的自由，他们自有权利决定怎样看待他们的神灵，却不能容忍伊索这样的行为。伊索的罪过并不是编排奥林匹斯诸神，而是无视他们的神，否认这种信奉的意义，并宣扬
另一种信念。这不仅是奥林匹斯诸神所不愿看见的，也是所谓自由开放的希顿城邦所不能接受的。
将伊索推向悲剧命运的是两则神谕，但判决与处死伊索的却是这里的人们。
根据这位长者的遗言，他遗体被火化，灰烬撒入
海。但是安东尼奥并没有立刻离开米都利，他以圣地使者的身份，又给
米都利城邦一个向神灵献祭的机会。商人们将伊索带回来的黄金又献
出去，委托圣地使者奉献给德尔菲各神殿。但是伊索的堂弟以及三个侄子收回
伊索那一份黄金，并没有再献给奥林匹斯诸神。
安东尼奥完成
任务，找到并处死
神谕中指出的罪人，又接受
笔进献的黄金，得意满的正准备志离开米都利。但是这一天，米都利城中却来
两个外乡人，一名驾着马车的年轻男子和另一名威风凛凛的骑士，他们进
米都利直奔城邦法庭。
很多人都认出他们来
，就是当年护送伊索返回家乡的阿méng与梅丹佐。当初这里的人们并没有听说过阿méng的名字，如今五年过去
，伊索在这里讲
那么多阿méng的往事，这个名字在米都利年轻人当中几乎已经成为传奇。
阿méng是来提出控告的，按照城邦的规定，他请
一位当地公民、受人尊敬的贤者泰勒斯写 ↑返回顶部↑
一杯毒酒。
这也是苏格拉底曾经的命运，就连指控都是一样的，但伊索与苏格拉底的行为却不同。苏格拉底只是在质疑神灵存在的方式，而伊索“宣扬新的神灵、毒害与腐化年轻人”这个罪名却是坐实。
伊索本是米都利最有钱的商人之一，尽管他不信奉这里的神灵，但也没有得罪过谁。守护神赫尔墨斯本人与城邦
祭司都曾找过他，最终也是无计可施。但他出使圣地德尔菲带回黄金的举动，却ji怒
米都利人们。他们并不是因为痛恨伊索的为人，而是害怕诸神降罪，而圣地德尔菲的使者来到这里，认定伊索就是神谕中的罪人。
安东尼奥的指控要
伊索的命，这位圣地使者在行刑时说道：“我以众神的名义，剥夺伊索的生命，带走这个罪恶的灵hun。神谕已经做出
指引，他就是那个亵渎与冒犯众神的人，今天在此接受应有的惩罚。”
初次来到希顿半岛各城邦的人，可能会感到疑huo，苏格拉底那样的贤者当年为何会被处死？因为这里的讨论风气看似相当开放，人们在神殿广场上仿佛能随意谈论各种话题，显得相当的自由，剧场里的剧目也用种种方式在编排着神灵。
可是另一方面，人们将编排神灵视作他们的自由，他们自有权利决定怎样看待他们的神灵，却不能容忍伊索这样的行为。伊索的罪过并不是编排奥林匹斯诸神，而是无视他们的神，否认这种信奉的意义，并宣扬
另一种信念。这不仅是奥林匹斯诸神所不愿看见的，也是所谓自由开放的希顿城邦所不能接受的。
将伊索推向悲剧命运的是两则神谕，但判决与处死伊索的却是这里的人们。
根据这位长者的遗言，他遗体被火化，灰烬撒入
海。但是安东尼奥并没有立刻离开米都利，他以圣地使者的身份，又给
米都利城邦一个向神灵献祭的机会。商人们将伊索带回来的黄金又献
出去，委托圣地使者奉献给德尔菲各神殿。但是伊索的堂弟以及三个侄子收回
伊索那一份黄金，并没有再献给奥林匹斯诸神。
安东尼奥完成
任务，找到并处死
神谕中指出的罪人，又接受
笔进献的黄金，得意满的正准备志离开米都利。但是这一天，米都利城中却来
两个外乡人，一名驾着马车的年轻男子和另一名威风凛凛的骑士，他们进
米都利直奔城邦法庭。
很多人都认出他们来
，就是当年护送伊索返回家乡的阿méng与梅丹佐。当初这里的人们并没有听说过阿méng的名字，如今五年过去
，伊索在这里讲
那么多阿méng的往事，这个名字在米都利年轻人当中几乎已经成为传奇。
阿méng是来提出控告的，按照城邦的规定，他请
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