第534节（1 / 4）
但在圣人层次，这微乎其微，就显得尤为重要。
这也是三清稳压二佛的主要原因。
而到了如今，道佛两家的修行者，也是受到了各自祖师的影响。
佛门之人，比如药师光王佛，这位佛尊修的就是功德证道。
而道门之人，则是更倾向于修斩三尸之法。
当然，也并不绝对。
姜祁以后如果不出意外，应该是由师门长辈将两个法门都放在姜祁面前，由姜祁挑选。
可现在，姜祁觉得自己已经不用选了。
再也没有比自己眼前的斩三尸之法更适合自己的！这一点，在看到这法门具体内容的那一刻，姜祁就已经无比的确定。
斩三尸之道只是统称，所谓三千大道殊途同归，不同的路，也能达到相同的目的。
所谓斩三尸，就是斩去自身繁琐，以最干净，最单纯的状态，去走向更高的境界。
三尸者，善，恶，自我三者。
而斩出来的三尸，与自身其实没什么区别，会有自己的独立意识，会作为主体最可靠最值得信任的助力。
但姜祁却有些抗拒这個法门。
他一向信奉的，是万千伟力加诸自身，而斩三尸之法，更像是一种分离。
斩三尸求的是自身纯粹，但姜祁想要的，是更彻底的，“唯一”的纯粹。
毕竟，姜祁修个一炁化三清，都能修出不一样的花活来。
别人是一炁化三清，姜祁却是三清合一炁。
其实，如果不是大天尊赐的这门法，姜祁甚至更倾向于，去修功德证道的法门。
无他，在姜祁看来，坚持人之道的纯粹，比什么都重要。
这种纯粹不允许任何东西玷污，哪怕是姜祁自己的三尸。
可偏偏，历史已经证明了，斩三尸之道就是比功德之道要强那么一线。
本来姜祁都做好了取舍。
可现在不一样了，大天尊赐的这门法，完美解决了姜祁的顾虑。
这一门无名的斩三尸之法，所斩出来的三尸不用法宝寄托，也不用分化出来。
反而是融合。
斩出一尸之后，将其分化，融入剩余二尸之内，再斩一尸，将其打散，融入最后一尸。
最后的最后，再将这三尸合一的玩意斩出来，与自身融合。
如此，三尸斩去，但却不曾分离，正是姜祁所追求的万千伟力加诸己身。
可此法也有弊病，一般的斩三尸之法，是先难后易，门槛会卡死无数人，但只要斩去一尸，后面的会越来越轻松。 ↑返回顶部↑
这也是三清稳压二佛的主要原因。
而到了如今，道佛两家的修行者，也是受到了各自祖师的影响。
佛门之人，比如药师光王佛，这位佛尊修的就是功德证道。
而道门之人，则是更倾向于修斩三尸之法。
当然，也并不绝对。
姜祁以后如果不出意外，应该是由师门长辈将两个法门都放在姜祁面前，由姜祁挑选。
可现在，姜祁觉得自己已经不用选了。
再也没有比自己眼前的斩三尸之法更适合自己的！这一点，在看到这法门具体内容的那一刻，姜祁就已经无比的确定。
斩三尸之道只是统称，所谓三千大道殊途同归，不同的路，也能达到相同的目的。
所谓斩三尸，就是斩去自身繁琐，以最干净，最单纯的状态，去走向更高的境界。
三尸者，善，恶，自我三者。
而斩出来的三尸，与自身其实没什么区别，会有自己的独立意识，会作为主体最可靠最值得信任的助力。
但姜祁却有些抗拒这個法门。
他一向信奉的，是万千伟力加诸自身，而斩三尸之法，更像是一种分离。
斩三尸求的是自身纯粹，但姜祁想要的，是更彻底的，“唯一”的纯粹。
毕竟，姜祁修个一炁化三清，都能修出不一样的花活来。
别人是一炁化三清，姜祁却是三清合一炁。
其实，如果不是大天尊赐的这门法，姜祁甚至更倾向于，去修功德证道的法门。
无他，在姜祁看来，坚持人之道的纯粹，比什么都重要。
这种纯粹不允许任何东西玷污，哪怕是姜祁自己的三尸。
可偏偏，历史已经证明了，斩三尸之道就是比功德之道要强那么一线。
本来姜祁都做好了取舍。
可现在不一样了，大天尊赐的这门法，完美解决了姜祁的顾虑。
这一门无名的斩三尸之法，所斩出来的三尸不用法宝寄托，也不用分化出来。
反而是融合。
斩出一尸之后，将其分化，融入剩余二尸之内，再斩一尸，将其打散，融入最后一尸。
最后的最后，再将这三尸合一的玩意斩出来，与自身融合。
如此，三尸斩去，但却不曾分离，正是姜祁所追求的万千伟力加诸己身。
可此法也有弊病，一般的斩三尸之法，是先难后易，门槛会卡死无数人，但只要斩去一尸，后面的会越来越轻松。 ↑返回顶部↑